Таненкова А.В. Конфликт идентичностей в Украине на примере Львовской и Донецкой областей (2003–2013 гг.)

Tanenkova A.V. The Conflict of Identities in Ukraine on the Example of Lviv and Donetsk Regions (2003–2013)

Сведения об авторе. Таненкова Анна Владимировна, магистр экономики, старший преподаватель Алтайского государственного медицинского университета.

Аннотация. Идентичность является предметом всестороннего изучения с разных методологических позиций. В современном мире научное осмысление идентичности является важным аспектом на пути развития любого государства. Идентичность базируется на тысячелетней историко-культурной и хозяйственной традиции, на осознании исторических, политических, социально-
экономических, демографических, социокультурных, религиозных и других признаков разных регионов страны, определяющих особенности конструирования идентичностей их жителей. Современная украинская нация в узком смысле слова – этнически однородное сообщество граждан украинской национальности, а в широком значении – открытое полиэтническое сообщество, исторически сложившееся на территории Украины и осознающее себя украинским народом. В статье проанализированы украинские общественные умонастроения как в целом по стране, так и в отдельных ее частях, в западной и восточной на примере Львовской и Донецкой областей. В ходе исследования выявлена неоднородность национальной, региональной и этнической идентичностей в государстве. Изучены данные социологических исследований в Украине в период с 2003 по 2013 гг. Также уделено внимание долгосрочным историческим, экономическим, социальным факторам региональной фрагментации Украины. Анализируется рост противоречий между геополитическими ориентациями регионов страны в начале XXI столетия.
Ключевые слова: идентичность, социокультурные размежевания, Львов, Донецк, конфессиональная разнородность, Европейский Союз.

Summary. Identity is the subject of a comprehensive study from different methodological positions. In the modern world, scientific understanding of identity is an important aspect in the development of any state. The identity is based on a thousand-year historical, cultural and economic tradition, on the awareness of historical, political, social and economic, demographic, sociocultural, religious and other features of different regions of the country, which determine the features of constructing the identities of their inhabitants. The modern Ukrainian nation in the narrow sense of the word is an ethnically homogeneous community of citizens of Ukrainian nationality, and in a broad sense it is an open multi-ethnic community that has historically developed on the territory of Ukraine and recognizes itself as the Ukrainian people. The article analyzes the Ukrainian public mindset both throughout the country and in its individual parts, in the western and eastern regions, using the example of Lviv and Donetsk regions. The study revealed the heterogeneity of national, regional and ethnic identities in the state. The data of sociological researches in Ukraine during the years 2003 — 2013 are studied. Attention is also paid to the long-term historical, economic, social factors of the regional fragmentation of Ukraine. The growth of contradictions between the geopolitical orientations of the country’s regions at the beginning of the 21-st century is analyzed.
Key words: identity, sociocultural divisions, Lviv, Donetsk, confessional heterogeneity, European Union.

Конфликт идентичностей в Украине на примере Львовской и Донецкой областей (2003–2013 гг.)

Актуальность данного исследования заключается в том, что Украина занимает одну из ключевых позиций по геополитическому потенциалу стран Северной Евразии. Несмотря на выбранный государственной властью прозападный политический курс, в Украине четко прослеживаются идентификационные размежевания регионов, вызванные слабостью оснований государственного единства.
Цель исследования состоит в выявлении факторов и проявлений конфликтогенности в национальной, региональной, а также этнической идентичности в западной и восточной частях Украины на примере Донецкой и Львовской областей.
Хронологические рамки исследования ограничиваются периодом с 2003 г. по 2013 г. Это определено тем, что, государственная власть Украина взяла курс на ускоренное вступление Украины в Единое экономическое пространство, формируя политику европейской идентичности. Тема вступления Украины в ЕЭП вызывала наибольшие дискуссии и наиболее острые противоречия в украинском обществе. Именно в данный период наблюдались наиболее выраженные, но регионально разнородные процессы трансформации украинской идентичности. Нагляднее всего разнородность идентичностей можно увидеть на примере Львовской и Донецкой областей.
Эмпирической базой послужили результаты анкетных опросов, которые были получены Киевским международным институтом социологии (КМИС) и Украинским Центром экономических и политических исследований им. А. Разумкова [1].
Баланс национальной и региональных идентичностей анализировали украинские эксперты Д. Кирюхин, С. Щербак, М. Погребинский, А. Попов и А. Толпыго [2], Е.В. Князева [3].
Крымская школа исследований представлена работами В.Е. Григорьянца, А.В. Мальгина, А.В. Ишина и др. [4]. Сложилась школа анализа региональной идентичности в Донбассе (работы С.Н. Барышникова, С.Ю. Бунтовского, И.В. Гречко и др.) [5]. Важное значение сохраняют работы российских исследователей Л.В. Савина [6], О.А. Бориско [7] и др.
На материалах Украины применяется модель социокультурных размежеваний Липсета — Роккана, помогающая объяснить причины степени конфликтности размежеваний, а также их географическое размещение [8].
В Украине ярко выражено мультикультурное пространство, которое было вызвано затяжным формированием территории и длительным отсутствием украинской государственности. Украина относится к числу государств с так называемыми «искусственными» границами, что привело к разнородности ее экономической и социальной структур.
Рассмотрим отраслевое размежевание на примере Львовской и Донецкой областей. Львов — крупнейший исторический город Западной Украины. Основан в 1256 г. королем Даниилом Галицким, был столицей Галицко-Волынского княжества. Сегодня Львов – это центр сосредоточения политического, экономического и культурной потенциала страны в западной ее части, негласно считается столицей Западной Украины. В настоящее время Львов по-прежнему является весомым индустриальным центром государства. Но за годы независимости Украины существенно изменилась структура промышленного производства в региональной экономике. Во второй половине XX в. ведущее место в промышленной структуре занимали машиностроение и металлообработка, еще в 1991 г. их доля составляла почти 60% от всего объема промышленного производства. В период «незалежности» в структуре производства лидирующую позицию занимает пищевая промышленность, удельный вес которой в промышленном производстве в 2001 г. составил 39,4%, удельная доля продукции машиностроения и металлообработки составила лишь 17,6%. Начало XXI в. характеризуется высокими темпами развития туристической направленности региона (за 2008-2009 гг. число туристов выросло на 40%). К 2011 г. доход от туризма составил 462 млн. долл. США (16% от ВВП города). Через двадцать лет после распада СССР Львов становится одним из передовых центров IT-технологий в Украине и Восточной Европе. Несмотря на то, что во Львове проживает менее 2% людей от общей численности населения Украины, в городе работает 25% всех программистов страны. Согласно таким документам о стратегическом развитии города, как «Комплексная стратегия развития Львова 2012–2025 гг.» или «Стратегия повышения конкурентоспособности Львова до 2015 г.», инновационная экономика является приоритетом в развитии [9].
Донецк — город на востоке Украины, основанный в 1869 г. Ведущая роль в отраслевой экономике Донецкой области принадлежит угледобывающей промышленности и металлургии. Наиболее высокий удельный вес в структуре промышленности занимают металлургия (чёрная и цветная), угольная, химическая промышленность, а также тяжелое машиностроение.
В отраслевой структуре промышленности в 1985 году ведущую позицию заняла чёрная металлургия — 34,3%, машиностроение и металлообработка составила 15,9% и угледобывающая — 13,6%. В 2000 году: чёрная металлургия — 52,3%, машиностроение и металлообработка — 8,6%, угольная — 15,1% [9].
Вышеприведенные данные свидетельствуют о явном отраслевом размежевании Львовской и Донецкой областей.
Общеизвестно, что Украина характеризуется конфессиональной разнородностью. В западной части доминируют приходы Украинской православной церкви Киевского патриархата, а к востоку — УПЦ Московского патриархата. Например, население Львовской области имеет сложную конфессиональную структуру. Так, примерно 35% всех религиозных общин города принадлежат Украинской греко-католической церкви (УГКЦ), 11,5% — Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ), около 9% — Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), 6% — Римско-католической церкви (РКЦ). В области есть религиозные организации Украинской православной церкви Московского патриархата, армянской апостольской церкви, ортодоксальных и реформистских иудеев, хасидов и множество протестантских церквей. Во Львове действует католический университет УГКЦ и духовная семинария УПЦ КП. В Донецкой области конфессиональная структура населения выглядит иначе, УПЦ Московского патриархата составляет 71%, 9% — УГКЦ, также конфессиональная прослойка представлена протестантскими молитвенными домами и католическими костелами, мечетями и синагогами [9].
Конфессиональная разнородность в Украине — явление неслучайное, причина веских различий кроется в особом историческом прошлом государства. Долгие годы украинские земли находились в составе различных государственных образований и неоднократно подвергались разделу со стороны более крупных государств, таких как Речь Посполитая (Польша), Российская империя и Австро-Венгрия. Таким образом, в регионах современной Украины накопился различный исторический опыт. Поэтому жители разных регионов имеют подчас разные представления об историческом прошлом и своей идентичности. Следовательно, поиск общего знаменателя единой украинской идентичности становится сложной задачей. Ряд украинских исследователей полагают, что ключевым этапом формирования особой этнокультурной общности стал период существования Галицко-Волынского княжества, находившегося на территории северо-западной и западной части современной Украины. В конце XIV века земли Галичины окончательно были присоединены к Королевству Польскому. Польша проводила активную ассимиляционную политику, включавшую в себя католизацию, полонизацию, управление по польским законам, регламентация польского языка как государственного, издания официальных документов на латинском языке, притеснения по религиозному признаку. Столь наступательно-агрессивная политика вызвала недовольство жителей новоприсоединенных территорий, вылившееся в освободительную войну в середине XVII века. Начало войне положило восстание Запорожской Сечи в январе 1648 г. во глава с Богданом Хмельницким. Именно притеснение по религиозному признаку стало одной из главных причин противостояния Запорожского Воеводства с Речью Посполитой, так как идентичность казаков основывалась на православном вероисповедании. Казачество представляло собой особое этнокультурное образование, обладающее своей уникальной идентичностью. Неслучайно именно образ казака стал восприниматься как собирательный образ украинца. Более того, украинское казачество сегодня является одним из важнейших объектов изучения в украинской историографии.
В 1653 г. Левобережная Украина вошла в состав России, а в 1793 в период правления Екатерины II и Правобережная Украины входит в состав Российской империи. Земли Галичины тем временем неоднократно подвергались разделу и находились преимущественно под влиянием Австро-Венгрии и Польши.
Очень важно рассматривать идентичность через призму исторического прошлого. Опыт прошлых столетий показывает, насколько разный путь в своем становлении и развитии прошли современные Донецкая и Львовская области.
О подобном несходстве высказываются и сами жители Донецка. 5 сентября 2009 г. донецкое интернет-издание «Остров» опубликовало результаты исследования «Украина: образы регионов и межрегиональные отношения». В разделе «Западная Украина и Галичина глазами жителей Донбасса» дончане дают интервью по данному вопросу. Приведем некоторые из них. «Западная Украина — это обязательно должно быть украиноязычное население. Откуда бы к нам ни приехал человек, если он свободно говорит на украинском языке, он с запада приехал. Такое понимание народное. Запад — украиноязычный, Восток — русскоязычный» (В.Н.Е., учитель, 19.04.2008 г.). «Для меня лично, это как заграница — Западная Украина. Они далеко от нас, и они не такие, как мы», — заключил еще один респондент (З.Н.В., инвалид 1-й группы, 25.04.2008 г.) [10].
В рамках еще одного социологического исследования маркетинговой и социологической компанией «Research Branding Group» осенью 2013 г. респондентам было предложено дать ответ на вопрос: «Украинцы и россияне — это один народ или два разных народа?» (таблица 1).

Таблица 1 Результаты социологического опроса компанией «Research Branding Group» 2013 г., % [11]

Из таблицы видно, что жители Донецкой области наиболее высоко оценили родство с россиянами (73,1%), во Львовской области подобную «близость» отрицают 77,3% респондентов. Столь высококонтрастные результаты опроса подтверждают социокультурные размежевания в западных и восточных регионах.
Языковой фактор является еще одним ключевым звеном в размежевании идентичности украинских регионов. Украинское общество расколото примерно пополам по приверженности государственному языку в повседневном общении. В соответствии с результатами анкетирования, проведенного Киевским международным институтом социологии в 2004 г., 45% жителей государства предпочитают в семейных кругах говорить по-украински, на обоих языках предпочли 10%, и 45% исключительно на русском языке. Во Львовской области украинский язык признают родным 95% респондентов. В Донецкой области, как во всей восточной части Украины, абсолютное большинство отдали предпочтение русскому языку (96%) [11].
Рассмотрим еще один важный аспект относительно мнения респондентов о государственном статусе русского и украинского языков. В 2002 г. большинство жителей западных областей считали, что украинский язык — единственный государственный, русскому языку отводился бытовой уровень, уровень национальных меньшинств. 78,5% респондентов Львовской области поддержало государственный статус украинского языка, в Донецкой области солидарность выразило лишь 17,7% населения [12, с. 134]. С государственным статусом обоих языков соглашались 55,3% жителей Донецкой области и 7,9% — во Львовской.
Исследуем развитие общественного мнения относительно участия Украины в европейской либо евразийской интеграции. Анкетирование в декабре 2012 г. Центром «Социальный мониторинг» показало, что 46% были за вступление Украины в Таможенный союз (ТС). 35% опрошенных полагали, что Украина должна заключить договор о зоне свободной торговли и политической ассоциации с Европейским Союзом (ЕС) с последующим вступлением, не определились в этом вопросе 19% респондентов [13]. По данному вопросу прослеживается территориальное размежевание. Результаты анкетного опроса в декабре 2012 г. благодаря анкетированию Центром «Социального мониторинга» выявили, что Западный регион является единственным в своем роде, с преобладающим количеством сторонников ассоциации с Евросоюзом. Так, во Львовской области данный показатель составил 66%, в Донецкой области за евроинтеграцию проголосовало всего 23% [13].
Подведем итоги. Украина в рассмотренный период представляла собой глубоко расколотое общество. Отсутствовала устойчивая национальная идентичность большинства граждан. Устойчиво проявлялись долгосрочные социокультурные, этнополитические размежевания, сохранялось размежевание западных и восточных областей по индикаторам выбора между европейской и евразийской интеграцией. Вышеизложенные данные красноречиво свидетельствуют о буквальной биполярности регионов, о непохожести идентичностей западной (Львовской области) и восточной (Донецкой области) Украины. В отличие от Львовской, Донецкая область политически и экономически была ориентирована преимущественно на Россию, а не на страны ЕС или США.

Библиографический список

1. Мнения и взгляды жителей Юго-Востока Украины: апрель 2013 // ZN.UA
[сайт]. URL: http://zn.ua/UKRAINE/mneniya-i-vzglyady-zhiteley-yugo-vostoka-ukrainy-aprel-2014-143598_html
2. Кризис мультикультурализма и проблемы национальной политики / под ред. М.Б. Погребинского и А.К. Толпыго. М., 2013.
3. Князева Е.В. Самоидентификации населения южноукраинского региона: «неукротимость примордиального» // Социальные идентичности в динамике институционального и самоорганизационного. Одесса, 2013. С. 267-284.
4. Григорьянц В.Е., Жильцов С.С., Ишин А.В., Мальгин А.В. Федерализация Украины: к единству через разнообразие. М., 2011.
5. Проблемы региональной идентичности Донбасса: сб. аналит. статей / авт.-сост. А. Иванов, А. Мартынов. Донецк, 2011.
6. Савин Л.В. Национально-политическая идентификация в Украине и формы репрезентации власти // Современные политические процессы на Украине. Ростов н/Д, 2009. С. 105–115.
7. Бориско О.А. Региональная фрагментация политической культуры населения Украины. Автореф. дис.… канд. полит. наук. Краснодар, 2006.
8. Липсет С.М., Роккан С. Структуры размежеваний, партийные системы и предпочтения избирателей: Предварительные замечания // Политическая наука. 2004. № 4. С. 204-234.
9. Лапкин В.В., Пантин В.И. Кризис украинской государственности: политико-правовой, ценностный и геоэкономический аспекты // Политические исследования. 2014. № 5. С. 68-89.
10. Миллер А.И. Политика строительства нации-государства на Украине // Политическая наука. 2010. № 1. С. 76–99.
11. Результати національного опитування IRI в Україні: березень 2013 // Соціологічна група «Рейтинг» [сайт]. URL: http://ratinggroup.com.ua/ products/politic/data/entry/14086/
12. Мальгин А.В. Украина: соборность и регионализм. Симферополь, 2005.
13. 46% населения считают, что Украина должна стать полноправным участником Таможенного союза // UNIAN [сайт]. URL: http://www.unian.net/news/542388-46-naseleniya-ukrainyi-za-tamojennyiy-soyuz-opros.html