Назукина М.В. (г. Пермь). Роль символов-персонификаторов в конструировании региональной идентичности Пермского края*

Препринт

* Исследование подготовлено в рамках государственного задания (тема № 124021400020-6, «Многоуровневая политика в современном мире: институциональное и социокультурное измерения»).

Аннотация. В статье рассматриваются символы – персонификаторы как один из инструментов политики идентичности регионов РФ, с помощью которого создается позитивная идентификация с сообществом. Персонификатор идентичности определяется как человек (персона), через образ которого определяются «я» и «мы» идентичности. Цель статьи – проанализировать связь между ценностным наполнением нарратива регионального героя и общим вектором региональной политики идентичности Пермского края. Показано, что региональные герои отражают ценности сообщества, выступая как своего рода «личностный код» группы. Определено, что современные символы-персонификаторы Пермского региона встраиваются в уральские (макрорегиональные) идентификаты. Востребованными оказываются изобретатели, новаторы, конструкторы, инженеры, культивируется ценность труда. В эту систему вписаны также ценности креативности и творчества (особенно после проведения пермской «культурной революции»), поэтому в региональном пантеоне значимы также герои в сфере культуры.

Ключевые слова: региональная идентичность, политика идентичности, культурный герой, персонификатор, наименование, Пермский край.

Nazukina M.V. (Perm). The Role of Personification Symbols in the Construction of the Perm Regional Identity

Abstract. The article examines personified symbols as one of the tools of the Russian Federation regions’ identity politics, which is used to create a positive identification with the community. A personified identity is defined as a person through whose image the «I» and «we» of identity are defined. The purpose of the article is to analyze the relationship between the value content of the regional hero’s narrative and the overall vector of the Perm Territory’s regional identity policy. It is shown that regional heroes reflect the values of society, acting as a kind of «personal code» for the group. It has been determined that the modern symbols-personifications of the Perm region are integrated into the Ural (macro-regional) identities. Inventors, innovators, designers, and engineers are in demand, and the value of labor is cultivated. The values of creativity and art (especially after the Perm «cultural revolution») are also included in this system, and heroes in the field of culture are also significant in the regional pantheon.

Keywords: regional identity, identity politics, cultural hero, personifier, name, Perm Krai.

 

В современном научном дискурсе региональная идентичность рассматривается как ресурс развития территорий. Поиск оснований для самоопределения регионов, в том числе для проведения имиджевой политики, связан с активизацией дискурса региональной специфики, ценностных отличий жителей, определении брендов территории и т.п. Нередко такое дискурсивное конструирование базируется на персонификаторах. Как справедливо указывает И.С. Семененко, в теоретическом плане персонификация идентичности и активное использование понятия «персонификаторов» указывают на значение личностного компонента в процессе ее структурирования [1, с. 72].

Символы-персонификаторы становятся одним из инструментов политики идентичности регионов РФ, с помощью которого создается позитивная идентификация с сообществом, определяются качества, важные для коллективной идентичности жителей. Вместе с тем не все из известных людей попадают в региональные пантеоны, а сами личности могут обладать не только консолидирующим, но и конфликтным потенциалом. Для успешного укоренения героя (институционализации его как символа) необходимым условием является попадание в «культурный код» или «общественный запрос» регионального сообщества [2, с. 40]. Исследовательский вопрос данной статьи заключается в том, чтобы проанализировать связь между ценностным наполнением нарратива регионального героя и общим вектором региональной политики идентичности. В качестве случая будет рассмотрен Пермский край, в котором уже продолжительное время и довольно активно реализуется политика идентичности, что делает возможным анализ динамики конструирования героического пантеона в кростемпоральном измерении и с учетом внешнего влияния.

Символы-персонификаторы в политике идентичности

 Персонификатор идентичности определяется нами как человек (персона), через образ которого определяются «я» и «мы» идентичности. Данная личность-герой имеет символическое значение для формирования границ пространства и ценностных ориентаций сообщества [3, с. 288-289].

Процессы формирования героического пантеона в регионах РФ имеют много общего, что позволяет выявлять закономерности в данных практиках. С точки зрения теоретического осмысления символы-персонификаторы могут быть рассмотрены как структурный компонент региональной идентичности: один из ее символов, формирующих определенные нарративные повествования (миф культурного героя).

Персоналистские образы активно используются в политике идентичности. Это означает, что политические субъекты активно используют образы выдающихся личностей для достижения конкретных целей, например, для проведения «политики памяти». Через такие имена происходит оценка и запоминание определенных фигур, которые могут быть как реабилитированы, так и дискредитированы, причем эти процессы часто являются предметом политической борьбы [4]. Герои, увековеченные в названиях, становятся объектами политических решений (например, установка памятников, присвоение имен улицам), а их имена приобретают политический вес и используются в качестве инструментов влияния. Более того, такие персонификаторы могут стать частью бренда региона, подчеркивая его уникальность.

Для продвижения персоналистских образов используются различные технологии, среди которых Н.Т. Русия выделяет: топонимические (наименование и переименование пространственных объектов: улиц, скверов, общественных пространств и др.); номинации (присвоение имени объектам: университетам, музеям, театрам и др.); монументализации (установка памятников, бюстов, скульптурных композиций); легендирования (создание неформальных образно-мифологических конструкций для формирования определенного образа персонажа); специальных событий (учреждение премий, фестивалей, спортивных мероприятий, наград) [5, с. 81].

На основе личности может выстраиваться брендирование территории в виде нарративного образа места. Такие нарративы-истории места тесно связаны с ценностями. Ценности считаются неявно присутствующими в нашем описании мира и нашего места в нем, и поэтому создаваемые нарративы воплощают ценности и ориентируют нас [6]. Нарративы персонификаторов могут включать в себя индивидуальные и общественные ценности и вдохновлять на осознание, тем самым способствуя общественному развитию.

Нарратив песонификатора может проявляться через миф о «культурном герое» – знаменитом земляке, чьи корни связаны с регионом, и который добился всероссийского или мирового признания. Такие личности есть в каждом регионе России, и они используются для представления его уникальности. При этом культурными героями могут быть как исторические фигуры, так и современные знаменитости, как уроженцы региона, так и те, кто провел там значительную часть жизни и стал известен в различных сферах (наука, искусство, политика и др.).

Личности-герои «вписываются» в ткань памяти территории, связываясь с особыми местами, которые формируют облик города или региона (памятники, мемориальные доски или дома-музеи и др.). Примерами таких значимых мест являются Аллея Героев в Санкт-Петербурге и Волгограде, а также аллеи звезд и славы, создаваемые в регионах.

В Перми, в частности, Аллея Доблести и Славы находится в центре города на эспланаде и делится на три блока: Историческая Аллея, Аллея Славы, Аллея Труда. На Исторической Аллее размещены звезды, посвященные памятным событиям города, а на Аллее Славы расположены звезды в честь великих людей Перми и края. Аллея Труда включает звезды, посвященные городским предприятиям. 12 июня в рамках празднования Дня России и Дня города происходит торжественная церемония открытия памятных звезд. Критериями для увековечения имён являются значительный вклад в создание и развитие города, высокие результаты в науке, образовании, искусстве, спорте, совершение героического подвига или благотворительной деятельности на благо города.

Одним из распространённых направлений политики идентичности в данном ключе является процесс присвоения имен героев улицам, инфраструктурным объектам (коммерческим и социальным учреждениям) или нейминг. Названия объектов, как и названия улиц, служат мостом между ценностными и идеологическими установками и повседневной жизнью людей [7]. Присвоение имен культурных героев может рассматриваться как показатель интенсивности и стратегической направленности усилий по формированию идентичности как отдельных территорий, так и сообщества в целом.

В исследованиях, посвященных персоналистским образам, наиболее проработанной является классификация, основанная на выделении различных групп персонификаторов в контексте российских регионов. Исследователи используют такие критерии, как профессиональная сфера деятельности, а также связь героя с территорией (рождение, работа или упоминание в творчестве) [8]. Важно отметить, что персоналистские символы могут быть как реальными, так и вымышленными.

Особое внимание уделяется собирательным образам, представляющим типичных представителей сообществ. В таких образах отражаются характерные черты профессиональной деятельности или местной специфики. К этому же типу можно отнести и обозначение территориальной принадлежности через типичных жителей, таких как «сибиряки» или «уральцы», «пермяки».

 Пермские символы-персонификаторы в региональной политике идентичности

 По мнению экспертов, жители Пермского региона особенно ценят тех личностей, чья жизнь и деятельность ознаменовались созданием чего-то принципиально нового. Это могут быть как основатель города (В.Н. Татищев), так и те, кто осваивал и покорял новые земли (род Строгановых, Ермак). Среди знаковых личностей особое внимание уделяется пермским изобретателям, что напрямую связано с исторической ролью Пермского края и Урала как ключевых промышленных регионов России [9]. Значительный вклад внесли и деятели культуры (русский театральный и художественный деятель С.П. Дягилев, русский поэт и прозаик Б.Л. Пастернак и др.) и изобретатели (изобретатель радио А.С. Попов).

Определяя динамику «героического нарратива», отметим, что системное конструирование региональной идентичности в Пермском крае начинает активно проявляться с 2000-х гг. Поиск репрезентирующих регион героев и символов на первом этапе определялся идеей первопроходчества и новаторства. Пермяки рассматривались как потомки первопроходцев – смелых, решительных и трудолюбивых людей, склонных к новым знаниям и инициативе. Из этого вытекала миссия Пермского региона – быть регионом-первопроходцем. Поэтому знаковыми личностями становились те, кто в этом направлении достигал определенных высот.

Во время губернаторства О.А. Чиркунова (2004 – 2012 гг.), чье имя связано с «культурной революцией», поиск региональных героев был перепрофилирован на культуру и историю. В 2009 г. с 25 декабря 2008 г. по 12 июня 2009 г. в регионе проходил конкурс «Имя Перми Великой», цель которого заключалась в определении через голосование ключевой фигуры-символа Перми. Жителям предлагалось ответить на вопрос «Кого из моих земляков я бы назвал символом Перми?». Он вызвал множество противоречивых оценок, вместе с тем поднял важные для регионального сообщества вопросы о коллективной памяти и гордости за свой регион. Финалистами конкурса стали: основатель первого университета на Урале Николай Мешков, изобретатель радио Александр Попов, род промышленников и меценатов Строгановых, инженер-ученый Николай Славянов, «генерал» Пермского моторостроительного комплекса Анатолий Солдатов, пермский губернатор Карл Модерах и театральный и художественный деятель Сергей Дягилев.

Победу одержал род Строгановых, который до сих пор является одной из основных символически значимых фамилий для пермской региональной идентичности. Тем не менее, это решение не проявилось в практиках продвижения рода Строгановых в политике памяти региона. Во многом это было связано с тем, что глава региона О.А. Чиркунов акцентировал больше другую фигуру (основателя первого университета на Урале Николая Мешкова): «властям это было не интересно, это было не нужно и на тормозах это все спустили» [10].

При наполнении символов региона большое значение в пермской идентичности тогда отводилось культуре и деятелям в сфере культуры. В ценностном наполнении мифа «культурного героя» проявляется творческая и креативная составляющая и усиливается имя Сергея Дягилева. Масштабные культурные мероприятия, подобные Международному Дягилевскому фестивалю, проводимому в Перми, привлекают туристов в город: «Мне кажется, что нет никого сильнее Дягилева, из-за того, что существует Дягелевский фестиваль и особая музыкальная культура вокруг этого сформировалась, в это смысле Пермь помещена в мировой контекст. Мне кажется, что Дягилев естественно «номер один»» [11].

Эпоха «культурной революции» привнесла и новых личностей в идентификаты региона. Стоит особо отметить известного российского дирижёра и музыканта Теодора Курентзиса, который в 2011–2019 гг. являлся художественным руководителем Театра оперы и балета в Перми. В настоящее время он продолжает быть художественным руководителем Дягилевского фестиваля — одного из крупнейших и наиболее престижных фестивалей России, который является значимым явлением музыкальной жизни Европы и мира, проходящим ежегодно в Перми (городе, где провел детство Сергей Дягилев): «Курентзис для определенной аудитории является героем, несмотря на то, что он бывает в городе 2-3 раза в год, но для нас, как для людей, которые дорожат пермской культурой, Дягелевским фестивалем и музыкой – это важная фигура» [12].

Кроме того, для осмысления пермской региональной идентичности важную роль сыграл писатель Алексей Иванов: «великий пермский писатель, человек, который сделал для пермскости очень многое», «это уникальный писатель, благодаря которому о нашем крае узнали в России и мире!» [13]. Особо ярко имя писателя зазвучало в связи с выходом на экраны в 2022 г. фильма «Сердце Пармы», экранизации романа «Сердце Пармы» Алексея Иванова, в котором Парма связана с Пермью Великой или Биармией, древней территорией со своей мифологией.

Исторические герои в это же время дополняются именами династии Романовых. Комиссия по увековечиванию истории Дома Романовых была учреждена указом губернатора Максима Решетникова от 10 июня 2019 г. Основные задачи комиссии: сохранение исторической памяти о событиях, происходивших на территории края; организация ежегодных научно-образовательных чтений «История Императорского Дома Романовых» (с 2019 г. — 13 июня); проведение благотворительной акции «Белый цветок»; содействие в продвижении национального проекта «Императорский маршрут»; поддержка общественных инициатив и проектов, связанных с историей Романовых. 12 июня 2022 г. состоялась торжественная церемония открытия памятника Великому Князю Михаилу Александровичу, трагически погибшему в Перми в 1918 г. Связь Романовых и Перми становится важной частью исторической идентичности Пермского края, которая активно используется в региональной самоидентификации и культурной политике: «Пермский край вошел в федеральных проект «Императорский маршрут». У нас уже создана пешеходная императорская линия, она прочерчена, установлены все стенды, создам соответствующий сайт. С историей пребывания Романовых в Перми можно основательно познакомиться любой житель Перми, любой гость города» [14].

В последние пять лет Имя Строгановых усиливает свое присутствие в региональном пространстве. Не последнюю роль в этом играют бизнес-акторы и пермское землячество. В конце 2005 г. Пермское землячество учредило общественную награду — Строгановскую премию — за выдающиеся достижения пермяков, прославивших своими добрыми делами родной край и его жителей: «Строгановская премия, которая выявляет лучших людей нашего края. Этого нигде больше нет в России, не в одной области. Это уникально» [15]. Лауреат получает серебряный знак, бронзовую статуэтку Аники Строганова, диплом и денежную премию в размере 750 тыс. рублей. Неофициально данную премию называют «Пермским Оскаром».

На сайте Строгановской премии нарратив Строгановых определяет их как «легендарных промышленников и меценатов, с которых началось освоение Урала»: «Строгановы заложили традицию сочетать дело с душой, а прибыль — с заботой о людях и родном крае. Именно эту традицию сегодня продолжает Пермское землячество. «Ежегодно вручается тем, кто своим трудом, талантом и лидерством делает Прикамье сильнее и известнее» [16]. Через такие образы героев определяются важные ценности пермской идентичности: творчество, свершение, деятельность и труд на благо региона («приумножение славы Пермского края»): «Это известные люди в сфере экономики, политики, науки, культуры и спорта. Благодаря их трудовым достижениям Пермский край находит новые пути развития, неопровержимо доказывая неиссякаемость своей творческой энергии и жизненной силы. Строгановская премия — продолжение славных традиций чествования лучших людей Пермского края» [17].

При подготовке к празднованию трехсотлетия города в 2023 г. на портале «Управляем вместе» было проведено голосование по выбору известных личностей, внесших значительный вклад в развитие Пермского края [18]. По итогу голосования определены двое выдающихся земляков, в знак благодарности которым к трехсотому юбилею краевой столицы установят памятники или иные формы искусства. По результатам голосования выбор был сделан в пользу Павла Бажова – писателя, чье творчество прославило Урал на весь мир, и рода Строгановых – династии предпринимателей и государственных деятелей, внесшей огромный вклад в развитие региона [19].

Принадлежность региона к уральскому дискурсу подчеркивается через важность ценности труда. Если традиционно труд связывается с заводской спецификой региона, то новым смыслом эксперты называют образ и статус Края трудовой доблести (в 2020 г. Пермь получила почетное звание «Город трудовой доблести»). Политика персонификации героев усиливает тему труда в номенализации и монументализации городского ландшафта. Важным именем становится фигура выдающегося советского и российского конструктора артиллерийских систем Ю.Н. Калачникова, который работал на «Мотовилихинских заводах»: «выдающегося человека, талантливого конструктора-оружейника, создателя уникальных артиллерийских систем, одного из тех, кто формировал нерушимый щит Отчизны» [20]. С 2022 г. Пермский государственный архив социально-политической истории и его директор С.В. Неганов начали работу по реализации большого проекта, по сохранению и увековечению памяти известного пермяка. Было проведено множество мероприятий. В 2023 г. скверу, расположенному в Мотовилихинском районе города Перми, было присвоено наименование «Сквер имени конструктора Калачникова». В ноябре 2023 г., в День ракетных войск и артиллерии, в Перми в сквере имени конструктора Калачникова состоялось торжественное открытие его памятника.

Заключение

 Персонифицированные образы играют важную роль в формировании идентичности сообществ. Они отражают ценности общества, его ментальные особенности, традиции и обычаи, выступая как своего рода «личностный код» группы. Кроме того, эти герои-символы помогают интегрировать сообщество в более широкий культурно-исторический контекст, например, в мировую науку или культуру.

В Пермском крае политика по формированию и продвижению персонификаторов направлена на закрепление ценностных маркеров пермского регионального сообщества. Важно отметить наличие собирательно образа пермской идентичности, выраженного в символе-персонификаторе рода Строгановых. Современные герои отражают не только пермскую идентичность, но и встраиваются в уральские (макрорегиональные) идентификаты. Востребованными оказываются изобретатели, новаторы, конструкторы, инженеры, что определяет центральным звеном символы уральской культуры, базирующиеся на экономическом дискурсе и ценности труда. При этом в систему оказываются включены культура и ценности креативности и творчества.

 Библиографический список

1. Карамаев С.Г., Ломова А.А., Ширгазина Э.Р. (составление). Новые и старые герои истории: государства в поисках идентичности. Анализ и прогноз // Журнал ИМЭМО РАН. 2024. № 1. С. 69-84. DOI: https://www.doi.org/10.20542/afij-2024-1-69-84
2. Синенко Е.А., Чернышов Ю.Г. Использование образа В.М. Шукшина в имиджформирующей политике Алтайского края (1976-2021 гг.) // Известия Алтайского государственного университета. 2022. № 5. С. 38–45. DOI: https://www.doi.org/14258/izvasu(2022)5-06
3. Назукина М.В. Персонификаторы идентичности // Идентичность: личность, общество, политика. Новые контуры исследовательского поля / Отв. ред. И.С. Семененко. Москва: Издательство «Весь Мир», 2023. С. 288–298.
4. Gugushvili, Kabachnik P., Kirvalidze A. Collective Memory and Reputational Politics of National Heroes and Villains February // Nationalities Papers. 2017. Vol. 45. No 3. P. 1–21. DOI: https://www.doi.org/10.1080/00905992.2016.1261821
5. Русия Н.Т. Персоналистские образы в политике идентичности на локальном уровне // Южно-российский журнал социальных наук. 2022. Т. 23. № С. 81–95. DOI: https://www.doi.org/10.31429/26190567-23-1-81-95
6. Grenni S., Horlings L. G. & Soini K. Linking Spatial Planning and Place Branding Strategies through Cultural Narratives in Places // European Planning Studies. 2020. 28. No 7. P. 1355–1374. DOI: https://www.doi.org/10.1080/09654313.2019.1701292
7. Azaryahu M. The Power of Commemorative Street Names // Environment and Planning D: Society and Space. 1996. Vol. 14. No 3. P. 311–330. DOI: https://www.doi.org/1068/d140311
8. Бедерсон В.Д. Политика идентичности регионов современной России: сравнительные характеристики персоналистских идентификаторов // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской Академии Наук. 2016. Т. 16. № 1. С. 33–91.
9. Назукина М.В., Малинин А.П. Специфика региональной идентичности Пермского края в эпоху «Пермь 300» (по данным экспертных интервью) // Культурный код. 2025. №1. С. 27–44. DOI: https://www.doi.org/10.36945/2658-3852-2025-1-27-44
10. Экспертное интервью № 6. Пермь, 19.03.2023. Личный архив автора.
11. Экспертное интервью № 20. Пермь, 17.04.2023. Личный архив автора.
12. Экспертное интервью №19. Пермь, 16.04.2023. Личный архив автора.
13. Экспертное интервью №19. Пермь, 16.04.2023. Личный архив автора.
14. Экспертное интервью №15. Пермь, 10.04.2023. Личный архив автора.
15. Экспертное интервью № 6. Пермь, 19.03.2023. Личный архив автора.
16. Строгановская премия [сайт]. URL: https://stroganov-premia.ru/ (дата обращения: 19.05.2026).
17. Положение о Строгановской премии, учрежденной РОО «Пермское землячество» // Пермское землячество [сайт]. URL: https://perm-community.ru/awards/position/ (дата обращения: 19.05.2026).
18. Жителей Прикамья приглашают выбрать выдающихся личностей для увековечения их к 300-летию Перми // Сайт губернатора и Правительства Пермского края. 15.03.2022. URL: https://permkrai.ru/news/zhiteley-prikamya-priglashayut-vybrat-vydayushchikhsya-lichnostey-dlya-uvekovecheniya-ikh-k-300-leti/ (дата обращения: 25.08.2024).
19. Выдающиеся личности Прикамья. Голосование. 15.03.2022 – 24.04.2022 // Управляем вместе [сайт]. URL: https://vmeste.permkrai.ru/votings/143 (дата обращения: 19.05.2026).
20. Неганов С.В. Ю.Н. Калачников: выдающийся конструктор – гордость и слава Пермского края // Сборник материалов IV научно-практической конференции: Мотовилиха: от прошлого к настоящему. Материалы IV научно-практической конференции. Пермь: б.и., 2021. С. 184–187.